夜帝微笑着说：“先生被封为太保后，表面上回到赣州，使宁王放松警惕。但实际上您是秘密来到乐山，我们联手合作，看看能否有所斩获。”

　　 “嗯，这个‘明修栈道，暗度陈仓’的策略确实可行。”

　　 苏墨思索片刻回答：“在下与张真人已有约定，返回时需先去武当山一行，大约还需耽误两天时间。”

　　 “嗯，张真人愿意见面，这也是难得的机遇，不容错过。”

　　 夜帝眼神一亮，流露出一丝羡慕之情：“先生先忙自己的事吧，火麒麟多年难得出现一次，我本来也只是守株待兔罢了。”

　　 “那夜帝请多加小心。”

　　 苏墨考虑了一下，觉得这个计划并无大碍。

　　 即使他暂时不去赣州，唐伯虎等人也会前往，战斗力仍有保证。

　　 正常情况下，即便宁王图谋不轨，也能妥善应对。

　　 “嗯，现在涉及到龙气之事，关系重大，所以我才邀请阳明先生一同行动。”

　　 “单凭那只火麒麟孽畜，未必能对我构成威胁。”

　　 夜帝微笑着说道：“那乐山一带，就恭候先生的大驾光临了。”

　　 “一言为定！”

　　 按照风云世界的实力体系，火麒麟虽不算弱，但在高手眼里，也并非难以对付。

　　 凌云窟内，的确有不少好东西值得探寻一番。

　　 不妨借此机会深入其中。

　　 嗯，最好能把火麒麟制服带走。

　　 毕竟，那家伙浑身上下都是宝贝。

　　 鳞片可用于铸造神兵利器；

　　 其血液滴落在地上，还能催生出血菩提这样的稀世奇果。

　　 至于血菩提是否对苏墨的修为有所帮助，他目前还不清楚。

　　 但即便只有疗伤功效，其价值也非同寻常。

　　 尽管朱厚照说话不太靠谱，但他做事效率很高。

　　 仅仅五日后，便举行了正式仪式，授予苏墨太保一职。

　　 明代惯例，文官官服绣飞鸟图案，象征其文采斐然；武官则绣走兽图案，寓意其勇猛无比。

　　 因此，苏墨的官服由原来的三品孔雀绯袍晋升为一品仙鹤绯袍，且增加了彩绣装饰。

　　 对于文官来说，一品已是最高级别。

　　 若想进一步提升，就需要成为公、侯、驸马、伯等超品勋贵，那时才会绣麒麟、白泽等神兽图案，不再属于文武范畴。

　　 苏墨平定了南赣盗匪和京师叛乱，按理说，也可以像历史上王阳明那样，获得伯爵头衔。

　　 然而，如今他已是一品太保兼南赣巡抚，这已经是破格提拔了！

　　 如果再加上一个伯爵身份，那就太过逆天！

　　 经过杨廷和的一番劝说，朱厚照只得作罢。

　　 又过去了两天，岳不群被封为四品明威将军。

　　 其余四大门派掌门则被封为四品宣武将军，他们的官服均为绯袍绣豹子，显得十分吉祥。

　　 楚秀儿的地位更高一些，正式成为三品昭秀将军，继续率领日月神教，镇守湘西。

　　 三品武将的官服则是绯袍绣老虎。

　　 考虑到楚秀儿是女性，王琼特意让人在她的官服上绣了一只母老虎。

　　 对此，小姑娘非常不满，坚决拒绝穿“母老虎袍”。

　　 平日里她总是身着戎装，披着将军斗篷，一副随时准备上战场的模样。

　　 不过，这种穿搭风格倒也别有一番韵味。

　　 使得原本清丽绝伦的楚秀儿，更增添了几分英姿飒爽的气息。

　　 两种截然不同的气质相互交融，竟然形成了一种微妙的平衡。

　　 这让邀月看得眼前一亮，随后陷入沉思……

　　 次日，苏墨发现邀月的书桌上放着一份金缕玉衣的设计图纸……

　　 这种奇特的思维逻辑，连喜欢尝试新事物的苏墨都有些无法接受。

　　 他反复强调：这东西是黄帝和高官死后所穿的殓服，只有死人才穿……

　　 邀月听后才作罢。

　　 ***

　　 据王琼之意，京师的侍卫高手虽多，但在真正高手的眼中，实在不堪一击。

　　 既然五岳剑派归顺朝廷，已有两位半步武圣，不如让他们留在京师戍卫吧。

　　 苏墨对此也没有异议。

　　 毕竟，他麾下也不缺两位半步武圣。

　　 而京师的防卫工作同样至关重要。

　　 如今夜帝已经离开，万一出了什么事，导致朱厚照遭遇不测……

　　 那可真是欲哭无泪！

　　 得到苏墨的同意后，岳不群便着手安排五岳剑派在京师授徒练武，处理公务差遣。

　　 原先的山门则变成了办公机构，交由当地官府代为管理。

　　 在王琼的协助下，这些事务都井然有序地展开。

　　 唯有恒山派的小尼姑们感到不太适应。

　　 但对于能够入驻繁华京城，其他四派弟子均表示非常满意。

　　 ***

　　 十天之后

　　 “不错，临行前终于把这套法门彻底完善了。”

　　 “在真正的儒释道三家高人眼中，或许会觉得它粗糙不堪，一触即溃。”

　　 “但是用来对付帝释天这类伪佛之人，应当绰绰有余。”

　　 苏墨仔细校阅了一遍自己所写的功法，又修改了两处可能导致误解的描述。

　　 随后，他满意地点点头，随手挥袖蒸发掉墨迹，将纸张装订成册，递给了邀月。

　　 “真正的儒释道三家高人……？”

　　 邀月美眸一凝，询问道。

　　 “大概是指道家能修炼到太上感应，儒家能修出洞悉不惑，佛教能领悟真如的高人

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